On nous avait dit au d\u00e9but que nous devions expliquer les cl\u00e9s de l\u2019\u00e9laboration de la loi de m\u00e9moire historique mais hier le contexte, le lieu (la Mairie de Toulouse) ne se pr\u00eataient pas \u00e0 ce genre d\u2019explication, alors certains m\u2019ont demand\u00e9 que je l\u2019explique ici en deux petites minutes. Avant l\u2019adoption de la loi, je crois qu\u2019il est important de comprendre ce qui caract\u00e9rise l\u2019association des familles qui est celle qui a donn\u00e9 l\u2019impulsion et qui a cr\u00e9\u00e9 un contexte favorable pour que les institutions adoptent cette loi.<\/p>\n
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Je crois qu\u2019il y a surtout quatre caract\u00e9ristiques importantes dans l\u2019association : sa forte personnalit\u00e9, des id\u00e9es consolid\u00e9es, de bonnes r\u00e9flexions, solides, \u00e9labor\u00e9es durant douze ann\u00e9es de d\u00e9bats et de consensus. Par ailleurs, pour les partis de gauche ou pour l\u2019univers de la gauche, la m\u00e9moire est un lieu commun. Dans d\u2019autres d\u00e9bats, Victor* et moi pourrions nous affronter. Mais dans celui de la m\u00e9moire nous sommes d\u2019accord et cela est tr\u00e8s important. L\u2019association a \u00e9t\u00e9 une r\u00e9f\u00e9rence publique, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019elle a beaucoup de prestige l\u00e0-bas en Navarre, les institutions nous appellent ou appellent l\u2019association pour lui poser des questions et nous jouons sur deux tableaux vis \u00e0 vis des institutions et je crois que c\u2019est ce que vous faites aussi avec Caminar, non\u00a0? La collaboration avec les institutions et la pression, les deux choses. Et puis, je crois qu\u2019il est important de savoir que cette association est un cas d\u2019\u00e9cole, c\u2019est un mouvement social utile aux familles, car quand une famille a un probl\u00e8me, elle vient \u00e0 l\u2019association et on lui trouve une solution. Et c\u2019est tr\u00e8s important qu\u2019une association soit utile\u00a0: \u00ab\u00a0je voudrais l\u2019acte de d\u00e9c\u00e8s de mon p\u00e8re\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0je voudrais que tu m\u2019obtiennes dans les archives \u2026\u00a0\u00bb, nous y allons et leur trouvons les pi\u00e8ces demand\u00e9es, donc l\u2019utilit\u00e9.<\/p>\n
Nous nous centrons sur les victimes comme r\u00e9f\u00e9rence sociale et l\u2019association b\u00e9n\u00e9ficie d\u2019un poids \u00e9thique cons\u00e9quent qui nous donne cette l\u00e9gitimit\u00e9 face \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 et \u00e0 ceux qui nous critiquent\u00a0; la composante \u00e9thique des droits humains, de la douleur, envers ceux qui ont souffert, le droit \u00e0 la vie, tout cela nous donne une grande l\u00e9gitimit\u00e9. Il y a un environnement favorable \u00e0 la m\u00e9moire historique en Navarre pour diff\u00e9rentes raisons, du fait des travaux de ces trente derni\u00e8res ann\u00e9es, du fait de la pression sociale, du fait de beaucoup de choses\u00a0; voici ce que nous nous avons fait et le r\u00f4le que Pamplona et Maria Caballeros a jou\u00e9\u00a0; Maria Caballeros est une conseill\u00e8re dont le p\u00e8re a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 par l\u2019ETA\u00a0; elle a donc \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s r\u00e9ceptive \u00e0 notre th\u00e8me\u00a0; nous avons profit\u00e9 de cette faille dans la droite locale pour la persuader de nous rejoindre et nous nous sommes immisc\u00e9s, avons g\u00e9n\u00e9r\u00e9 des d\u00e9bats contradictoires, parce que cette femme \u00e9tait vraiment sensibilis\u00e9e par sa douloureuse histoire avec l\u2019ETA et elle nous a appuy\u00e9s et cela a provoqu\u00e9 entre eux beaucoup de discussions et d\u2019affrontements.<\/p>\n
Alors, ce que nous avons fait, c\u2019est profiter de cette faille qui se pr\u00e9sentait. Et le r\u00e9sultat a \u00e9t\u00e9 la normalisation du fait de la m\u00e9moire historique. Puis, Victor l\u2019a dit l\u2019autre jour, il y a eu une d\u00e9claration en 2003 au Parlement de Navarre, puis la loi de m\u00e9moire historique de l\u2019Etat, puis des plaques que les petites municipalit\u00e9s se mettaient \u00e0 poser\u00a0; tout cela a cr\u00e9\u00e9 un environnement favorable \u00e0 la m\u00e9moire historique, vous voyez? Ce que nous voulions quand nous \u00e9tions en train de r\u00e9diger la loi de m\u00e9moire historique c\u2019\u00e9tait corriger les erreurs de la loi de l\u2019Etat, mettre en \u00e9vidence notre version, notre v\u00e9rit\u00e9\u00a0; autrement dit, c\u2019est la premi\u00e8re fois qu\u2019en Espagne une loi explique ce qui s\u2019est pass\u00e9 en Navarre par exemple\u00a0; nous voulions combler un vide juridique, la m\u00e9moire comme base d\u2019une culture de la paix et du respect, c\u2019est une loi qui a beaucoup de r\u00e9flexions \u00e9thiques, entre les lignes, et qui est pionni\u00e8re en Espagne.<\/p>\n
J\u2019en arrive \u00e0 la fin de mon intervention. Il y a surtout trois blocs, l\u2019expos\u00e9 des motifs et c\u2019est l\u00e0 que nous critiquons l\u2019oubli qu\u2019il y a eu, l\u2019appui massif \u00e0 ce que nous accomplissons, et surtout le bloc num\u00e9ro deux qui est le plus important et qu\u2019Olga* va donc d\u00e9velopper plus longuement\u00a0: le gouvernement va faire une banque d\u2019ADN afin que, quand nous trouvons des restes nous puissions les localiser\u00a0; il va payer les exhumations, il a d\u00e9j\u00e0 fait une carte des fosses et \u00e0 Pamplona, une s\u00e9pulture a \u00e9t\u00e9 faite dans le cimeti\u00e8re, pay\u00e9e par la ville, pour enterrer les n\u00f4tres. De plus, on va prot\u00e9ger le Parc de la M\u00e9moire que vous voyez sur la photo du haut et ici le Fort San Crist\u00f3bal et toutes les constructions que les esclaves du franquisme ont faites, des panneaux explicatifs les signaleront. Et ce que la loi fait aussi c\u2019est retirer tous les symboles et les l\u00e9gendes (du franquisme), elle cr\u00e9e un centre documentaire de m\u00e9moire historique en Navarre et entre dans le cadre de l\u2019\u00e9ducation scolaire. Ce qui a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 fait, la loi a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9e en d\u00e9cembre (2013) et donc un certain nombre de choses ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9es\u00a0; par exemple, le gouvernement de Navarre a demand\u00e9 au gouvernement espagnol qu\u2019il annule les proc\u00e8s franquistes\u00a0; nous parlons ici d\u2019un gouvernement de droite, celui de Navarre, et il demande au gouvernement espagnol qu\u2019il annule les proc\u00e8s\u00a0; il a d\u00e9j\u00e0 construit une s\u00e9pulture \u00e0 Pamplona pour les r\u00e9publicains que nous pourrions d\u00e9terrer\u00a0; il a d\u00e9j\u00e0 pos\u00e9 ou va poser une plaque dans le Parlement et le Gouvernement de Navarre en l\u2019honneur des fonctionnaires et des conseillers assassin\u00e9s et il a cr\u00e9\u00e9 une commission sur la m\u00e9moire historique, dont Victor et Olga sont membres, pour coordonner tout cela.<\/p>\n
Les id\u00e9es-forces pour moi? Et bien, du travail fait loin des cris et du maximalisme, un travail rigoureux, tranquille, apais\u00e9, avec beaucoup d\u2019heures de r\u00e9flexion, un travail de fourmi, souvent dans l\u2019ombre, un travail serein et constant et un processus de douze ann\u00e9es qui nous a permis de changer petit \u00e0 petit les mentalit\u00e9s de la soci\u00e9t\u00e9 navarraise\u00a0; voil\u00e0 les cl\u00e9s de la loi.<\/p>\n
Joseba Ezeolaza<\/strong>*<\/p>\n * Joseba Ezeolaza est membre de l\u2019association AFFNA 36\u00a0; il a \u00e9t\u00e9 mais ne l\u2019est plus, \u00e9lu au Parlement de Navarre, il est membre du parti politique Izquierda-Ezkerra (coalition form\u00e9e par Izquierda Unida de<\/a> Navarra, Batzarre<\/a>, Los Verdes-Grupo Verde<\/a>, Plataforma Navarra por el Cambio)<\/p>\n